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第16章 人无完人

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2018年5月11日圣宗宗门

从金云顶遗迹回归以后,王九甚至没顾得上和赵沉露打招呼,就直接扎进了资料室,查阅起了创始人的一切资料。

圣宗的两位创始人是极富传奇色彩的人物。

与后来历任“太上型”宗主不同,两位创始人长期处于民众议论的焦点。而由于圣宗对民间议论的宽容,关于创始人的传奇故事,两千年过去都是经久不衰。

有相对严谨的史料考证,通过一宗三院七世家的公开资料,对比分析出被正史遗失的细节,并纠正某一方史料的片面记载。

也有比较大胆甚至激进的历史假说,通过各种动机制造一个骇人听闻的历史观点,然后收集各种资料来尝试论证。如果找到可以支持的资料就大加宣扬和炫耀,如果遇到不支持的资料就无视掉。如果有人站出来反对就泼脏水人身攻击,不断制造舆论漩涡以烘托自己的人气。

再有就是单纯娱乐性质的艺术创作,借用历史背景和人物来写自己喜欢的故事。

最后一类的艺术作品,数量最多,市场也最好。

由于圣宗对民间艺术创作出奇宽容,所以随着和平年间人们对圣宗的存在习以为常,历史改编的力度也越来越大。早年间的时候,人们要臆想圣宗创始人,多少还要带着几分小心,但随着时代发展,人们就越来越放心大胆。而从二十年前开始,这种创作勇气更是到了令人发指的地步。以金玉城为首的时尚先锋们,已经开始创新出各种妖路。

例如将两位创始人假设为年轻美丽的少女,白天她们斩妖除魔,带领相州先民点燃文明之火。晚上则彼此摸索抚慰,激情无限。

更有甚者直接将这两人塑造为**妖女,靠着紧窄湿润收放自如的功夫,令三院七世家的诸多豪杰心甘情愿作为傀儡为她们打天下。期间若有反对者,便必然是一场激情四射的贴身大战。然后还少不了妖女与混沌异兽的交锋……

这一类的艺术创作,显然和探索历史真相没半点关系,纯粹是为了满足创作者和受众的原始欲望。但不可否认的是,即便是这样的作品中,也时常包含有值得关注的情报。

例如王九目前在看的这本《艳绝冰河》,便讲述的是人类冰河时期的故事,洪荒末法之后,大陆被冰雪覆盖,仙道法则几乎全部冻结、人类文明迅速衰落,幸存者以大型门派、世家为核心抱团苟且。

按照现在可以考究出的正史,冰河期持续了至少三千年,人类文明最终能够破冰复苏,多少有运气成分,尤其是大部分洪荒传承还是通过各种方式得以保全,更是近乎奇迹。但这本艳绝冰河就提出了新的解释,认为在冰河时代,有两位继承了洪荒遗志的少女,默默守护着人类的文明。她们甘冒奇险在冰雪覆盖的大陆上不断奔走,为危机中的群落雪中送炭。她们寿元悠长,一直守候到冰河时期结束,黑暗时代来临,才终于沉默下去。

至于为什么这么郑重的历史,被命名为艳绝冰河?

因为每当某个族群的人类陷入绝望的时候,她们都会通过布施肉身的方式给对方注入激情,一个人绝望就给一个人注入激情,一个族群的人都绝望,就组织大型仪式,用最庄重也最激烈的方式彼此结合……那种明明是艳情小说,偏偏将绝望中的历史厚重感描写地惟妙惟肖的笔法,让整部小说的境界都随之升华。

然后这本小说吸引到王九的地方,在于里面提出了一个很有趣的假说:洪荒时代末期,冰河时代初期,洪荒遗民为了确保人类文明能够传承下去,所以制造了守护者,也就是那两位少女,负责在人类文明无法进入自生循环的时候进行扶持。

而圣宗的两位宗主,就是守护者的后人。

这种人为制造说,与各种主流史料观点都不相同,但却无疑提供了一个值得深入分析的可能性。因为初代宗主的所作所为,实在很难用人类的自发行为来解释——太高尚,太无私了。王九再怎么不通人情世故,但在他的理解中人类也是本质自私的生物,能在大面上做到无私已经很难能可贵,细节中必不可少会有各种个人偏好问题暴露出来。偏偏两位圣宗创始人却是真真正正从一开始就是完美无瑕的圣人。也是因此才能慑服当时关系不和的七世家,最终统一人类文明。而如果将他们当做是人类的制造物,人造人,那就很容易解释了。

比起人类,人造物的确更容易无私。而且这也可以解释,为什么圣宗传承会与魔族产生关联——因为只有魔族才有如此漫长的寿命!

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