若想进入锦荣神社，还得再踏上二十来阶的长有些许绿色苔藓的石砖台阶才行。
不得不说——神社大门外的这二十来阶的长有苔藓的绿色苔藓，让这座锦荣神社看上去多了几分神圣感、神秘感，添加了不少的逼格。
人流的移动速度还算快。
渐渐的，绪方和阿町终于走完了这二十来阶的石砖梯。
在踏上最后一阶的阶梯后，一座有着3米多高的朱红色鸟居便出现了绪方的眼前。
鸟居是个外形像个“开”字的大门，用来区分神居住的神域和人类所居住的世俗界。
穿过鸟居、进入神社，便意味着进入神域，接下来的行为举止都需注意。
不同地方、供奉着不同神明的鸟居，其样式都有所不同。
锦荣神社所供奉的神明，是稻荷大神。
所有供奉着稻荷大神的神社，都使用着同一样式的鸟居：台轮鸟居。
因为所有供奉稻荷大神的鸟居都是台轮鸟居，因此台轮鸟居也被称为“稻荷鸟居”。
新年参拜也是有很多规矩的。
在来到鸟居的跟前后，阿町领着绪方站在侧面。整理了下身上的衣服后，毕恭毕敬地对着神社所在的方向鞠躬致意。
这便是新年参拜的其中一个规矩之一——在穿过鸟居，进入神社之前，得先对神社所在的方向鞠躬致意，以示对神明的敬意。
绪方可不信什么神佛。
但因为阿町是半个神道教信徒，她很尊敬神道教的缘故，为了尊敬阿町的信仰，绪方也跟着阿町一起整理身上的衣服，然后毕恭毕敬地站在鸟居之外，跟着阿町一起对着神社所在的方向鞠躬致意。
向神明献上敬意后，绪方和阿町穿过鸟居，正式进入锦荣神社内。
在进了神社后，绪方才突然发觉——这似乎是他自穿越到这后，第一次进入神社。
此前一直没有什么进入神社的机会。
第一次进入神社，绪方抱着参观的心态，观察着周围的一切。
锦荣神社毕竟只是一座位于一座小城町中的小神社，因此也没啥好看的，只有一座主殿。
从鸟居到主殿的那一片庭院间，能看见好几间由锦荣神社的巫女们所张罗的摊贩。
摊贩上面主要就卖一些带有神道教特色的辟邪物品，比如破魔箭。
望着那些身穿白衣绯袴的巫女服、在摊子间忙前忙后的巫女们，绪方不由自主地拉了拉身旁的阿町的衣袖，朝阿町低声问道：
“你真的不能试穿一下巫女服吗？”
绪方的话音刚落，便被信仰着神道教的阿町不假思索地回答：
“不行。”
……
……
又排了一段时间的队后，绪方和阿町终于来到了主殿前。
在向神明许愿前，还得先去洗手。
在主殿的旁边摆放着名为“手水舍”的木制水桶，水桶上搭放着数柄名为“柄杓”的木制长柄勺。
参拜许愿者得先用柄杓舀起手水舍里面的水洗净双手，才能去向神明参拜许愿。
之所以要洗手，是有着在神域内洗净身体污秽的含义在里头。
洗手的顺序还有讲究的。
不论是左撇子还是右撇子，都必须得先用右手握持柄杓洗净左手。
然后才改换用左手握持洗净右手。
洗完手后再舀起一捧水来漱口。
关于怎么漱口也有讲究，得将水先倒进左手中，将左手捧着的水倒进口中。
漱口水不能喝，必须吐出来。
漱完口后便再洗一次左手。
最后用柄杓再舀一次水，接着两手握住柄杓将其立起。
让柄杓内的水顺着柄流下来。
这样清洁了双手，又清洁了柄杓。
至此，才算是洗完了水、洗净了身体的污秽，可以到主殿前进行参拜许愿了。
耐着性子做完繁琐的“洗净污秽”的仪式后，绪方跟在阿町的后头，来到主殿跟前。
供奉着稻荷神的主殿跟前摆着一座钱箱。
参拜许愿就在这座钱箱前进行。
神明也是有很俗的一面的。
若要向他们许愿，还得先给他们塞钱。
往钱箱塞完钱后，就直接站在原地原地参拜许愿。
不过也不需要塞太多，随便给点铜钱意思意思即可。
绪方和阿町拿出早就准备好的铜钱扔进身前的钱箱中，然后和阿町一起握住挂在他们和钱箱之剑的铃铛，用不轻也不重的力道摇晃着。
摇铃象征着通报神明，告诉神明你们的到来。
摇完铃后，绪方跟着阿町一起对着身前的主殿鞠2次90度的躬，然后在胸前用左右手击掌两次。
接着双手合十，可以开始许愿了。
因不信神佛的缘故，绪方并没有什么许愿的动力。
但毕竟也是花了一番力气才终于站在了神殿前，所以绪方最终还是许了个“希望今年我、阿町、我所有的朋友今年都能平安”的愿望。
在对着神明许完新年愿望后，一道感慨没来由地在绪方的心底里浮出：
——旧的一年真的过去了……真的到宽政三年了呢……
今天中午起床的时候，绪方对“新年到来”还没有什么太大的感触。
在陪着阿町出来进行新年参拜，好好地感受了一番具有古代日本特色的年味后，绪方对“新的一年真的到来了”这一事才渐渐地越发有感悟。
回忆着过去的一年所发生的事，绪方不由自主地展露出一抹苦笑。
许完愿后，再对着身前的神殿鞠一个90度的躬。
最后，再轻鞠一躬。
至此，参拜许愿便可宣告结束了。
从神殿前离开后，绪方朝阿町问道：
“你许了什么愿啊？”
“许的愿如果告诉外人的话，就不灵啦！”阿町没好气地说道，“现在时间还早，我们去那些巫女们张罗着的摊子看看吧。”
绪方跟着阿町来到神社巫女们所张罗的那几个摊子前。
刚刚在排队时，绪方就远远地打量过这几个摊子，知道这几个摊子专卖各种各样的驱邪物品。