新年致辞过后，气氛就要轻松许多了。
本来这也是一个很轻松的赐宴，毕竟这一年才开始第一天，新年还没有什么烦恼呢。
待到景和帝坐下，太子就先出了席，对着皇帝叩拜道：“儿臣铭宇祝父皇在新的一年里顺利安康，克服一切困难，带着我大康继续前行。”
景和帝笑了起来：“太子有这份孝心很好，朕也希望你像是去年在两湖地区做的那样，积极的为朝廷，为朕多分担一些责任。”
“儿臣遵旨！”太子正色的道：“儿臣一定竭尽所能，再也不犯去年的错，努力做好每一个事情。”
他这么一说，下面禁声听着他们说话的一群人中，好几个番邦部落的使者都暗自发笑。
太子去年在两湖地区错斩葛池的事故，已经传遍了天下，甚至是番邦海外都晓得。
堂堂一个太子，做事情如此不认真仔细，也颇让人感慨。
乞勒都埋就对着耶律安翔道：“我总觉得如果是这一位上位的话，我们的目标就至少能更进一步了。”
耶律安翔笑了笑，“太子虽然能力中庸，性格中庸，但他主要能听得进去臣子们的话，以大康的体量和实力，还是不可小视。”
“是啊。”
乞勒都埋感叹着道：“如果像是去年这样的大灾年份更多一些，那就更好了。”
两人说话之间，太子已经回到了自己的位置，换成了七岁多的寿王站了出来，手上还拿着一个小的铁喇叭。
下面的人看着他这样，许多人已经忍不住在发笑了。
寿王在朝廷内外可是一个笑话，这是娇生惯养的典型例子，和太子简直是两个人。
这样的纨绔，听说最近被裕王世子给收拾了，倒是显得要老实一点。
可他拿着这个铁喇叭出来，又是怎么回事儿？
寿王没听到笑声，不过他很明显的也感到羞耻。
见到寿王扭扭捏捏的样子，景和帝乐了：“铭安，你这是干什么呀？”
寿王咬了咬牙，下拜道：“父皇，儿臣最近新学了一篇文章，想在这儿背给您听听。”
“哦？”
景和帝闻言惊讶不已，这个儿子以前可没有这么老实。
虽然在这样的场合背诵文章不大合适，但既然儿子有一颗向学的心，还是不要打击他的好。
“嗯，那朕就洗耳恭听了。”皇帝微微点头道。
寿王深吸了一口气，把铁喇叭对准了自己的嘴巴，开始背起了已经滚瓜烂熟的《劝学》来。
“君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
寿王背诵得并不快。
在柳铭淇的棍棒教育下，他还背得是抑扬顿挫，配合着他的童音，颇有美感。
在场的人刚开始还在嫌弃无聊，不知道这个小毛孩会弄出什么稀奇古怪的文章来。
可只是听到第二句的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”，无数人便挺直了身躯，脸上露出了郑重的神色。
听完这一段，几乎所有的人，都停下了一切的动作和声音，认真聆听了起来。
现场又是一片安静。
在铁喇叭的助威之中，寿王的声音让全场都能听得清清楚楚。
别怀疑，这就是柳铭淇专门为了这次背诵准备的，就是想要所有人听得清楚明白。
“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：‘嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。’
神莫大于化道，福莫长于无祸。”
“嘶……”
饱学之士无不是倒吸了一口冷气。
这个……
这是什么东西！？
这是何家圣人所写文章？！
为什么听起来就好像圣音洗涤一样，让我的心灵都受到了震撼？
本来以为寿王只是背了一篇庆贺新年诗词的景和帝，此时也是莫名其妙的。
这是我儿子？
这是我顽劣不堪的小儿子？
假的吧？
相比起他的惊骇莫名，寿王之母陈贵妃，却是目光闪烁连连。
她不算是饱学之士，可看到在场人的表情和震惊，心中有了一股骄傲的感觉。
这是我儿子！
管他念的是谁的文章，这就是我儿子！！
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。”
听到这里，一个穿着翰林院小官衣服的年轻人，从自己的座位站了起来，快步走到了正中间的走廊上，拱手下拜，直接跪在了地上。
什么叫做妈妈问我为什么跪着？
这就是！
大家一下子明白了，这位年轻人是在以此表达对这篇文章的尊敬，觉得这是圣人之言，不能坐立而听。
但是无数的儒生看清楚是谁后，却在心中狂骂。
混蛋啊！
钟固谦你这是什么意思？
明明这是我们儒家经典啊，你一个法家学子如此惺惺作态，难道把它当成了你们法家圣人的文章？
做梦！
不要妄想张冠李戴！
于是乎，好几个翰林院的儒家学子跟着走了出来，就一样的跪伏在他的身边。
跪着听。
翰林院编修钟云翔根本就没有在意他们的小动作，而是一脸虔诚的望着那台子上面的小小身影。
寿王已经进入了状态，也不管身后发生了什么事情，继续的背诵着文章。
“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。